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解脱长者的身上,清净无碍,却又毫不杂乱。善财都看得明白,听得清楚。
解脱长者出了定,回复他的本来面目,对善财说:“我所契入的,叫如来无碍庄严解脱门。我体验了我外无佛,万佛皆各于我。我在定中,... 弥伽先生介绍善财去见解脱长者,善财却不急急去寻求解脱。一路上游方观化,思惟善知识的教授,大大开发了无碍的慧光。这样不住地游行了十二年,才在住林国会见了解脱长者。一见面,善财心里充满了难得的欣幸,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222859860.html
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群众的要求,香海寺在建筑风格上兼顾了藏传佛教和汉传佛教的风格。新建的香海寺属坐北朝南建筑,山门的格局是3门并立,以象征佛教的“三解脱门”,院内建有千佛殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、三圣殿等五重殿。在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385160745.html
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相传有五方便门,即是:一、总彰佛体门,亦称离念门,依《起信论》说心体离念;二、开智慧门,亦称不动门,依《法华经》说开示悟入佛之知见;三、显不思议解脱门,依《维摩经》说无思无想为解脱;四、明诸法正性门,...。五十岁时,至蕲州黄梅县双峰东山寺(在湖北黄梅县东北三十里)参谒弘忍(602—674),从事打柴汲水等劳役以求法。如此六年,深为弘忍所器重。弘忍有一天令门弟子各作一偈呈解所悟,来决定付以衣法的人。神秀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052562260.html
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以不忆念取相故。若菩萨能灭一切法中忆念,卸是“空、无相、无作”解脱门,解脱门印是“诸法贯相”。虽有善根,以取相著心颠倒故不增长;譬如种壳,其苗虽好,秽草多故,不能增长。以泉生忆念故,生三界善不善处:若...阿耨多罗三藐三菩提。“萨婆若、佛法、佛道”,皆是一切种智异名。 二八五 虽舍小杂祟,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得赏乐:舍系缚祟,得解脱祟;拴独善乐,得共一切泉生善祟。 二八六 若法从因缘和合生...
柳絮
|佛学论文|因明|五明|
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解脱门:空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门为三法印。‘法华玄义’卷八上说:“诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印印之,即是佛说,修之得道;无三法印即是魔说。大乘经但有一...、广两方面来看。先从“广”的方面看,他们首先抓住了佛学的根本问题,郎究竟的境界问题。龙树认为最究竟的境界应以菩提为目标,当时部派佛学则多偏重解脱,如‘异部宗输论&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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是他味;意对法时,知是他法;身受触时,知是他触。如此观察,知是为观空寂。见色,知是不受;不受色,色即是空。空即无相,无相即无作。此是解脱门。学者得解脱,诸根例如此。复重言说,常念六根空,寂而无闻见。《...
明一法师
|科学|
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佛说三法印,是非常善巧的,同一命题而作两方面解脱,既是事物的真相――普遍理性,也就是实践的过程。这三者的深义,本是同样的,每一法印能开显正觉的内容,即每一三法印能离执证真。依无常门而悟入的,即无领解脱门;依无我而悟入的,即空解脱门;依涅槃寂灭而悟入的,即无相解脱门。 然而由于有情的根性不同,所以或说此,或说二印,或说三印。如完各三法印,依声闻常道说,即选观无常,由无常而观无我,由无我而到涅槃,为...
长持
|佛学论文|因明|五明|
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比丘给善财童子宣讲的“普眼法门”是进入第二住“治地住”的方法。 第五“善住比丘会”:善财童子至楞伽道边的“海岸”聚落,向善住比丘请教。善住比丘向善财童子宣说的“究竟无碍解脱门”,是进入菩萨行“十住位”第三位“修行住”的法门。这一法门的基本内容是非戒不能修治心地,依戒而无碍解脱。 第六“良医弥伽会”:善财童子继续南下至“达里鼻荼果”的“自在”城,良医弥伽给善财童子宣讲的“菩萨妙音陀罗尼光明门”是...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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的方式传递下来,最后才由诺那祖师引介到中土。然后又传到了香港,再由华藏祖师传到了台湾,现在世界上很多地方都有了。 这个圆觉宗的内涵究竟是什么情形呢?它所要做到的,不像以前的佛法,只要做到“入解脱门”就够了,因为走到这一步,只到了所谓的“妙觉”--十二地这个阶段,还不圆满;所以还要进一步,就是要完成十三地的工作,这就叫做“乘愿再来”。 若相对于“入解脱门”来讲,这一步就叫“出菩提路”。这一部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的体验与此相同,此为法印的核心,离此而空言无常缘起,非得如来法印)复次诸苾刍。此法印者。即是三解脱门。是诸佛根本法。为诸佛眼。是即诸佛所归趣故。是故汝等。谛听谛受。记念思惟。如实观察。 复次苾刍。若有...正解脱。正解脱已。离诸知见。是名空解脱门。(正藏注:“诸蕴本空。由心所生”,此心即如来藏;“心法灭已。诸蕴无作”,心法--心所生法,非心灭已)复次住三摩地。(正藏注:依如来藏真心本体而住,非是妄心自我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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